هل للمعتكف أن يخرج من المسجد حال اعتكافه

• الجماع: حيث أنه قد تم الاتفاق بين الفقهاء أن الجماع يعتبر من مفسدات الاعتكاف، ولكن النظر بشكل مباشر إلى المرأة أي لمسها أو شيء من هذه الأمور ويكون بدون رغبة تم الاتفاق بأنه لا يعتبر من نواقض الاعتكاف.
• ولكنه قد تم تحريم ذلك إن باشر الرجل زوجته بالشهوة، واعتقد الفقهاء أنه لا يكون باطلاً إلا إذا أُنزل، ولكن ذهب المالكيون أنه مبطل الاعتكاف في كل الأحوال.
• الجنون والإغماء: هناك اختلاف في آراء الفقهاء حول اعتبار الجنون والإغماء مبطلين للاعتكاف، فقد ذهب الجمهور أنه يعتبر هو من الأمور الغير مبطلة للاعتكاف، وذلك كون الإغماء مثل النوم، والجنون لا يوجد له خيار آخر. كما وقال الحنفية إذا حدثا بطل الاعتكاف.
• الردة: في حال قد ارتد المسلم فإن الاعتكاف له بطل وذلك بإجماع الأئمة. كون الردة هي من مبطلات العبادات، ومن ينكر ذلك ليس من أهل العبادة، حيث أن الإسلام يعتبر هو شرط من شروط الاعتكاف.
• السُكر: يعتبر هو من المبطلات لهذه العبادة الدينية في حال تم أكل بغير عذر أو شرب ما يسكر. ولا يتم اعتبار العبد أنه من أهل المسجد لسُكره.
• قطع نية الاعتكاف: هناك اختلاف في رأي الفقهاء في بطلان الاعتكاف إن نوى المسلم الخروج من الاعتكاف. حيث أن البعض قال أنها تعتبر هي باطلة لمجرد نية المقاطعة.
• ولكن الآخرون قالوا بأن الاعتكاف باطل بنية الخروج من المسجد وبنية التردد، وهو المذهب الحنبلي.
• ولكن قال الشافعيون أنه لا ينتقض اعتكافه بمجرد نية الخروج من المسجد.

ما هي شروط الاعتكاف

الجدير بذكره أن هناك العديد من الشروط التي ورد الحديث عنها في مصادر الشريعة الإسلامية، والتي تختص في عبادة الاعتكاف، والتي يجب على المسلم أن يلتزم بها، وفي حال لم يتم الالتزام بها فإن العبادة تبطل. وهنا نتعرف على ما هي شروط الاعتكاف، والتي هي عبارة عن ما يأتي:

• الإسلام: يجب أن يكون المعتكف هو مسلم. حيث أنه لا يصح الاعتكاف من الكافر.
• أيضا البلوغ والتمييز: ليس من الشروط أن يكون المعتكف هو بالغ، وإنما يجب أن يكون مميزاً، بناء على ذلك أن الاعتكاف لا يصحّ من الصبيّ غير المُميِّز.
• لا يشترط أن يكون المعتكف هو ذكر. حيث أنه يجوز الاعتكاف من الأنثى أيضا.
• العقل: من تلك الشروط أن يكون المعتكف عاقلاً، حيث أنه لا يصح الاعتكاف من المجنون.
• الطهارة: من الشروط الطهارة من النفاس، والحيض. واعتبروه الفقهاء أنه هو شرط لصحّة الاعتكاف الواجب.
• ولكن بالنسبة للطهارة من الجنابة فقد عدها كل من الحنفية والمالكية أنها تعتبر هي شرط لحل البقاء في المسجد. وليس لصحة الاعتكاف.

شاهد أيضا: هل النوم في رمضان يبطل الصيام

حكم خروج المعتكف لقضاء الحاجة

من السنن أن يعتكف المسلم في المسجد في ليالي شهر رمضان المبارك إذا تيسير لذلك، سواء كان في رمضان أو غيره، ويعتبر هو الأفضل في شهر رمضان، وكما ذكرنا أن الاعتكاف له العديد من المبطلات التي يجب أن يتم تجنبها. وهنا سوف نتعرف حكم خروج المعتكف لقضاء الحاجة، وهو:

• في حال قد خرج المسلم من أجل قضاء الحاجة، فإنه لا بأس به، وله أن يهون إذا كان أراد أن يعتكف خمسة أيام، ومن ثم يتم ترك منها إما يوماً أو يومين. وأن يكتفي بيومين أو ثلاث لا بأس؛ لأنها سنة، وليس بلازم إلا أن كان نذر.

شاهد أيضا: كم تعدل ليلة القدر بالسنين

هل للمعتكف أن يخرج من المسجد وما هي مبطلات الإعتكاف

هناك العديد من المبطلات للاعتكاف، والتي ورد الحديث عنها في مصادر الشريعة الإسلامية، والتي يجب على المسلم أن يتجنبها. وهنا سوف نتعرف هل الخروج من المسجد لغير حاجة من مبطلات:

• في حال خرج المسلم من معتكفه في المسجد لغير حاجة ولا ضرورة، ولا بر أمر به، أو ندب إليه. فإن هذا الأمر يعتبر هو من مبطلات الاعتكاف.
• ومن الأدلة على ذلك عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: (وإن كان رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيدخِل عليَّ رأسَه وهو في المسجِدِ، فأرَجِّله، وكان لا يدخُلُ البَيتَ إلَّا لحاجةٍ، إذا كان معتَكِفًا ).